木兰山和花木兰有什么关系

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木兰山名字的来历?

木兰山原名建明山,又因山形远望似仰天长啸的狮子,又称为青狮岭。相传古代女扮男装替父从军的花木兰就出生在这座山下。

木兰山和花木兰有什么关系,第1张

木兰从军12 年,英勇善战,屡建战功,被朝廷封为木兰将军。后来,木兰辞朝归乡,老死闺阁,葬于建明山北。

为了纪念这位中帼英雄,明朝万历年间,建明山改名木兰山。人们在木兰山上修建了木兰殿、木兰宫、木兰庙、木兰坊、木兰碑等纪念性建筑.

木兰山是花木兰的故乡吗?

是花木兰故乡。因为根据查询中华人民共和国,贵州省遵义市遵投木兰山风景管理运营有限公司得知,贵州省遵义市遵投木兰山是花木兰故乡

木兰山是什么来历?

木兰山原名建明山,又因山形远望似仰天长啸的狮子,又称为青狮岭。相传古代女扮男装替父从军的花木兰就出生在这座山下。

木兰从军12 年,英勇善战,屡建战功,被朝廷封为木兰将军。后来,木兰辞朝归乡,老死闺阁,葬于建明山北。

花木兰墓为什么在武汉?

? ? ? ?传说花木兰故乡在湖北省武汉市黄陂区,所以黄陂有座山叫木兰山,山上有个木兰墓,传说是花木兰的墓。

? ? ? ? 据传,武汉市黄陂区是花木兰外婆生活的地方,也是花木兰度过童年的地方,而且木兰山上有一座木兰陵墓,因此武汉市黄陂区申报的《木兰传说》被列入第一批湖北省级非物质文化遗产。

? ? ? ?黄陂不是花木兰唯一的传说故乡,河南商丘市虞城也是花木兰传说的故乡。2008年6月7日,湖北武汉黄陂区和河南商丘市虞城县共同申报《木兰传说》经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,编号Ⅰ-50。

花木兰是哪里人花木兰是哪里人是亳州人吗?

河南商丘市虞城县营[4]郭镇是木兰故里,有花木兰祠为证。在京九铁路线上,有个虞城木兰站,不远处即为花木兰祠,是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代,占地面积72000平方米,自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落,共有百余间。大门过道内,塑有花木兰的高大战马;大殿内,塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫;后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像;祠殿内外,有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,佛云堆上祝明妃。”可惜,原祠毁于1943年一场战火,近年重修,尚有清代祠碑保存完好。

2007年5月22日,中国民间文艺家协会做出决定,命名虞城县为“中国木兰之乡”,并同意虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。这意味着,木兰故乡在虞城已经获得权威机构的最终认可和确定。

木兰葬于延安,圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。死后葬于村旁山上,称“花家陵”。皇帝还派人送葬,墓下有石阶,两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年,在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档,典雅壮观,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”,以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植满了木兰喜爱的牡丹花,塑有木兰戎装石像,跃马横剑,逼真再现了木兰当年的英雄气概。

湖北黄陂县(今黄陂区)木兰山亦称自己是花木兰故里。但黄陂的木兰是隋唐的,和木兰祠有很大冲突。

安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。亳州说认为花木兰是汉朝人,早于北朝的木兰辞,符合逻辑。

花木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载,因此,木兰之争历代有之。 最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天(370-447),他在《姓苑》一书中言木兰任城人。他认为木兰姓木,乃孔子的弟子端木赐(子贡)之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子贡原籍鲁国,即今曲阜一带,东晋南北朝时,曲阜曾属任城郡,所以何承天称木兰是任城人,不过此说学术界并不认可。

当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。虞城由娘娘庙改为木兰庙,再附会为木兰家乡;黄陂由木兰树称木兰山,建木兰庙,再附会为木兰故里;延安在黄河西边百余里,也可“朝辞爷娘去,暮宿黄河边”,那里有座万花山,也被附会为木兰故里。以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。众所周知,《木兰辞》在汉代就流传在民间了,南朝僧人智匠还将其编入《古今乐录》,木兰其人怎么可能出现在南北朝之后呢?

木兰亳州人之说主要有下列根据:

(一)明代,由皇帝御批的《大明一统志》载:“木兰姓魏,亳州人。尝代父戍完(县),唐封孝烈将军。”

(二)清代,《大清一统志》引《大明一统志》云:“木兰姓魏,亳州人。汉文帝时,匈奴寇北边,发内郡戍之。木兰代父为戍卒,以功为小校,所戍是完县,故完人祀之。孝烈将军,唐所封也。”

(三)明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声,均言“木兰姓魏,亳州人。”《归德府志》云:“木兰,亳之谯人也。”

(四)古代《亳州志》、《完县志》均言:“木兰姓魏,亳州人。”

(五)清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言“木兰姓魏,亳州人。”

(六)明代巡按御史(皇家史官,自称柱下史)何出光曾作《木兰祠赛神曲》12首,他在序文中说:“木兰,亳人,魏氏女。”

(七)完县(今名顺平县)木兰祠元代碑刻《汉孝烈将军记》言:“神姓魏,字木兰,亳州人。”

(八)木兰戍边燕山,《燕山丛录》一书对木兰的记载较为详细,云:“完县东门外有孝烈庙,榜曰孝烈将军。”《大清一统志》引《大明一统志》云:“县东或云即木兰女尝代父戍此。唐封孝烈将军。”有古碑称曰:“木兰姓魏,亳州人。”

(九)历代学者,如元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等,均在自己的著作中明白无误地称:“木兰姓魏,亳州人。”

(十)木兰家乡亳州及木兰戍边之地燕山一带均有很多传说,不约而同地认为:木兰是汉代女子,从军的背景也是匈奴犯境。