忘忧草象征什么？
忘忧草象征
忘忧草是象征祝福友人忘却不愉快的事情、忘掉忧愁、放下感情、隐藏心情”等等。古代忘忧草还有着喜添男丁的祝福寓意，后来这个寓意演变成了“多子多孙”。
萱草，又名忘忧草，即黄花菜、金针花。萱草在中国有几千年载培历史，《博物志》中说到："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。
《诗经》上提到："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候的人尽孝道，当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道："萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"
扩展资料：
忘忧草，原属于百合科，最新的研究将其归于阿福花科，在花型上与百合还是有相似之处，花色桔红，花被片分为2轮，每轮3片，外轮3裂片略窄，内轮3裂片下部通常具“∧”形褐红色的斑纹，边缘波状皱缩，盛开时向下反曲。花为近漏斗状，无香气，雌蕊的花柱和雄蕊的花丝都比较长，从花内伸出上弯，柱头的位置高于花药。
萱堂是什么意思？
在中国的文化意象里，萱草代表母亲和孝亲，《诗经》疏称:"北堂幽暗，可以种萱"。古时候，母亲居屋门前往往种有萱草，人们雅称母亲所居为萱堂，于是萱堂也代称母亲。
中文名
萱堂
词义
母亲的居所
代称词
母亲
词条出处
《诗经》
相关词
萱草
萱椿椿庭萱堂父母的别称上寿萱花椿树遐龄结缡母亲的别称椿庭椿萱
花语:遗忘的爱,.萱草又名忘忧草,也叫黄花菜;代表"忘却一切不愉快的事"
2.放下他(她)放下忧愁。
3.隐藏起来的心情
4.萱草的花语是爱的忘却
古代的人们离家前，为了让母亲不惦记自己，就在母亲门前种下萱草。
中国的母亲花--萱草
萱草在我国有几千年载培历史，又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:"焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰:"谖草，令人忘忧;背，北堂也。"
萱堂代指慈母在文学作品中常见，如《载敬堂集·江南靖士联稿·贺丁柏强先生萱堂九十大寿》:"群颂九如，孝嗣辰坤同戏彩。 再经十载，婺星丁府照期颐。"
为什么那么多的宝宝取名叫瑾萱?为什么那么多？
字义瑾表示美德、美玉、瑾瑜；萱表示萱草、紫萱，意义优美。
音律刘、瑾、萱的读音是liú、jǐn、xuān，声调为阳平、上声、阴平。
字型刘为左右结构，姓名学笔画15画；瑾为左右结构，姓名学笔画16画；萱为上下结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-16-15，五格大吉。
意蕴该名字可以趣解为：“瑾瑶 " 萱草”。
萱花为什么可以代表母亲？
萱草作为母亲花，有一个演变的过程。一开始，这么独特美丽的萱草是用来表达对丈夫的思念的，所谓“看萱思夫”。
后来到了唐代，因为“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”之句，人们开始用椿代表父亲，萱代表母亲。
而擅长写母亲的孟郊除了有：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首《游子吟》，还有《游子》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂门，不见萱草花。”从而将萱草与母亲更加紧密地联系在了一起。
历史记载另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。
古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。
唐朝孟郊《游子诗》写道："萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《风土记》云：‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。
泽萱寓意是什么？
萱
分类：汉字、词汇、汉语、词典、象征
萱
萲、蕿、蘐
xuān
(形声。从艹,宣声。本义:萱草。一种草本植物,。萱草是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，它不仅供人观赏，花蕾叫金针，也可作蔬菜供人食用，在我国南北方广为栽植。
早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。
萱草，在我国一向有“母亲花”的美称。早在几千年前，我们的先人就将萱草花作为慰藉母亲的心意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。《诗经、卫风、伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背？”朱熹注曰："谖草，令人忘忧；背，北堂也，指母亲住的北房，北堂即代表母亲之意。这句话的意思就是：我到那里弄到一支萱草，种在母亲堂前，忘记想念儿子带来的忧愁呢？”。那时进京赶考，外出经商，游子远行，在和母亲告别时，儿子都会在北堂前种满萱草，祈愿妈妈看到萱草花开会减轻对游子的思念，忘却思念带来的烦扰，谖是忘的意思，萱草也因之称忘忧草(传说食萱草能令人忘忧)。孟郊有《游子诗》：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花”。元朝王冕《偶书》云：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”陶潜的饮酒诗："泛此忘忧物，远我遗世情"。历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。这样的古诗词多不胜数，母亲住的屋子又叫萱堂，萱草古时就成母亲的代称，当之无愧的成为我国最早的母亲花。
古称母亲居室为萱堂,后因以萱为母亲或母亲居处的代称[mother’sroom]
又如:萱辰(母亲的生日);萱亲(母亲的别称);萱草(借指母亲)
北堂有萱兮,何以忘忧?——《红楼梦》
萱草又名“萱苏”"谖草"、"金针"、"宜男草"等，《救荒本草》叫它"川草花"；《古今注》称之为"丹棘"；《说文》记载为"忘忧草"；《本草纲目》名之为"疗愁"。英名同本义tawntydaylily、daylily是"一日百合"的意思，可看出萱草花型酷似百合花，和萱草花期的短暂。
萱草又叫做宜男草。民间有一传说，当妇女怀孕时，在胸前插上一枝萱草花就会生男孩，故名宜男。唐玄宗时，兴庆宫中栽种了多种萱草，有人作诗讥讽说："清萱到处碧鬖鬖，兴庆宫前色倍含；借问皇家何种此？太平天子要宜男。"
萱草也叫做忘忧草。吴中书生谓之疗愁；嵇康《养生论》云：“萱草忘忧”。
萱草既可入药，又可作菜肴。北方人唤作黄花菜，广东人叫做金针；《本草纲目》载曰："今东人采其花而货之，名为黄花菜。"拉丁学名的种名fulva，就是"黄褐色"的意思。又其花丝细长，状如古时金针，又名金针菜。
历代医书讨论萱草甚为详细，《本草注》谓："萱草味甘，令人好戏，乐而忘忧。"晋代嵇康在《养生论》中写道："合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。"(蠲通"捐"，是抛弃之意)。《本草求真》谓："萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人心平气和，无有忧郁。"清同治期间，称着江南的费伯雄于《医方论》说："劳者，五脏积劳也。伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，忧愁太过，忽忽不乐……萱草忘忧汤主之。"1993年王楚翘、范斌等报导《萱草花治疗失眠症的临床与实验报告》，认为此药有镇静安眠作用，且少有副作用，对各种原因引起的失眠症，尤其是肝功能障碍伴有失眠者，是一种比较理想的药物。
萱草花有药食同功的双重功能，不但营养价值极高，且有极好的健脑效果，在日本称为健脑菜，并列为"植物性食品中最有代表性的健脑食品之一"。另外，据吴李久华在《延寿考》中云："嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧"。《群芳谱》记载："春食苗，夏食花，其雅牙花的跗皆可食。但性冷下气，不可多食"。《中药大辞典》载其含有生物碱、黄酮类。据测定每100克干制品中含蛋白质9.14克、脂肪0.4-0.25克、糖分50-60.2克、钙300-463毫克，并含有维生素A、B、C及多种微量元素。
药食俱佳的金针菜，传说与神医华佗有关。华佗生在社会混乱瘟疫流行的东汉末年。有一年，华佗到江苏泗阳行医时，忽然曹操派人来请华佗为他治疗头疼之疾。华佗不从，曹兵以刀相逼。当天夜里，华佗转辗反侧不能入眠，朦胧中见一仙人，吩咐华佗如此这般，然后把金针向他怀里一扔，便飘然飞走。华佗醒来，果然在胸前摸到一把金针。翌日华佗含泪向送别的人说："今有一束金针，送与你们解救灾难！"说完手一扬，一束金光，飞向四面八方。众人随着金光望去，只见漫山遍野长满了叶青青，花黄黄的植物。人们采其花蕾煮水喝下去，慢慢地止住了瘟疫。金针菜从此传遍各地，经过人们的尝试，不仅能治病，而且还是一道可口的菜肴呢！萱草在现代化学染料出现之前，还是一种常用的染料。另外，萱草对氟十分敏感，当空气受到氟污染时，萱草叶子的尖端就变成红褐色，所以常被用来监测环境是否受到氟污染的指针植物。
雨萱就是雨天的萱草
